A favela é um problema social.

Principalmente porque meu querido professor me pediu, mas também para aprender mais sobre a desigualdade socio-econômico no Rio de Janeiro e os processos ideológicos que preservam o dinâmico entre os favelados e o resto da população do Rio, li o artigo “Aldeias do mal,” escrito por Romulo Costa Mattos, doutorado em história. Mostra a trajetória histórica dos estigmas e atitudes sobre as favelas do Rio de janeiro, desde seu surgimento no início do século XX até agora com idéias pouco renovadas e explica a percepção popular das favelas como problemas de higiene e segurança e sugere que uma interpretação mais adequada seria o reconhecimento dos processos capitalistas que criam condições de desigualdade social e econômica. Nessas circunstâncias os marginalizados do Rio de Janeiro fazem suas vidas nos morros da cidades e são eles que sofrem mais com a violência nessas áreas.

A equivalência entre pobreza e periculosidade é uma crença tão comum como errada. De acordo com o autor, uma observação pertinente é que são os indivíduos de menor renda anual que são as vítimas mais freqüentes de crimes violentos. Um estudo sobre o uso de armas de fogo feito por Tulio Kahn afirma que "as maiores vítimas das armas de fogo, são os homens, jovens, e pobres, moradores da perfiferia." Esse tipo de violência vem de uma falta de recursos para oferecer oportunidades para que todos tenham uma vida digna sem envolver-se no mundo do crime. Porém, a solução desse problema da violência não é acabar com as favelas, pois elas não são as causas do problema, mas são produtos de um problema maior fundamental da sociedade. Dizer que as favelas prejudicam a segurança pública é uma mera inversão do problema real.

A propensão de estigmatizar os pobres é presente no mundo todo e permite que a a grande população vivendo em pobreza e miséria permaneça marinalizada. É importante desconstruir esse discurso e reconhecer o verdadeiro raiz da pobreza para poder diminui-la.